当前位置: 主页 > 创作心得 >

书法承载着中国的文化内涵

时间:2014-04-08 23:43来源:未知 作者:松坡书法 点击:
书法是写字,书法是写好字。这个道理,丁文隽说得简单明了 : 书之为用,所以记事述言,晓其义,辨其形,审其音,足矣。何为而求工乎。曰,丑劣人之所共恶,美妙人之所共好,性则然也。居所以安身也,易茅茨为雕宫,衣所以蔽体也,易短褐为锦绣,车所以代步也
 书法是写字,书法是写好字。这个道理,丁文隽说得简单明了:“书之为用,所以记事述言,晓其义,辨其形,审其音,足矣。何为而求工乎。曰,丑劣人之所共恶,美妙人之所共好,性则然也。居所以安身也,易茅茨为雕宫,衣所以蔽体也,易短褐为锦绣,车所以代步也,易椎轮为玉格,皆弃丑劣而就美妙也。书亦如是。书之不工者,虽有高文,如被粪秽,作者汗颜,阅者冷齿,知不工之为害。则知工者之足贵也。”(《书法精论·自序》,中国书店1983年版)中国书法源远流长,真、草、隶、篆诸体咸备。为世界各国的文字书写所望尘莫及。中国书法书写中国文字,好的文字配上好的书法,两者相得益彰。反之,真令作者汗颜,阅者冷齿。

 

 

一般来说,书法是写字,是写好字;深人地说,书法实际上承载着中国社会丰厚的文化内涵,有无文化内涵是书法优劣的判断标准。只有如此认识,我们才能理解古人为什么特别强调书法的古意,特别强调书法的神采,特别强调书法的书卷气,特别强调书家精神气质的培养。中国书法从各种字体的确立到历代书风的演变,从帖学到碑学之分,尽管千变万化,但根本不变的是必须遵循正确的汉字书写法度。即使是写草书,也必须依照法度。草书出了格,神仙认不得。古人对此早有训诫。中国书法是写字,与绘画等艺术形式有明显区别。

 

 

写字是用来记录语言的,几千年来的中国书法史都是围绕写字展开的。通俗地讲,写字就是书法,书法就是写字,古人对此并无区分。区分的标准仅仅在于:对于写得好的字,古人称之为法书;对于写得不好的字,古人讥之为涂鸦而已。总之,文字有严格的社会规范。写字也好,书法也好,一定要符合社会规范。写的是什么字,写完之后别人都不认识,那么再好也只能是一种天书。在强调正确书写文字的同时,必须强调中国书法内涵的重要性。中国书法的内涵是中华民族历史文化的表现,是中国书法传统精髓的表现,是书写人文化修养的表现,是书以近道的表现,也是中国书法几千年来为中国社会所崇尚的关键所在。

 

 

从而可知,中国书法的特点并不是对艺术化的追求。将中国书法艺术化,追求纯粹的艺术形式,带给中国书法的只能是灾难而不是福音。

(责任编辑:宝璞斋书院)
------分隔线----------------------------